Je n’aurais passé que quelques jours sur les terres estoniennes mais ils auront été suffisant pour m’imaginer en Don Quichote des plaines baltes. Un Don Quichote sans Pancho Villa… ou étant donné les qualificatifs que je pourrais donner à mon destrier, je serais plutôt apte à jouer le rôle de Pancho, donc un Pancho sans Don Quichote.

Peut-être certains d’entre-vous feront remarquer qu’il n’y a pas que la monture qui me rapproche de Pancho… mais aussi la bedaine. Et bien à ceux-là, je réponds : 7 ou 8 kgs perdus depuis le début. Manger… bouger !

Je reviens cependant à Don Quichote. Pourquoi lui ? Bien sûr, j’aime avant tout le personnage et il fallait que je le case un jour ou l’autre dans un billet. Mais il y aussi ces moulins estoniens qui ne cessent de défiler devant moi. Chaque village possède le sien. Et je parle bien de moulins à vent fait de pierres et de mortier (le bois n’a pas résisté à l’épreuve du temps), et pas des moulins industriels qu’on peut trouver dans nos campagnes et qui viennent alimenter nos boulangers.

Ils sont là, à trôner à l’entrée (ou à la sortie, selon le sens dans lequel je le prends) du village. Il n’en reste en réalité plus que la base. Les parties hautes ont disparu et avec elles un peu de la superbe de ces édifices. Mais ils demeurent malgré tout, comme une marque indélébile de l’histoire, comme les fours à chaux de la campagne sarthoise.

La période communiste n’a pas manqué de laisser elle-aussi une trace dans le paysage. Il n’est en effet pas rare dans les villages aux moulins de voir aussi les restes de quelques micro-usines. (remarque : il se peut que ces usines soient antérieures à la période communiste, mais l’image me parait plus belle ainsi). Du moyen-âge à l’industrie. Et puis ensuite ?